CELACP

Relación de mapas, tablas y figuras.

Notas sobre Lingüística y transcripción.

Agradecimientos.

Prefacio. Comienzos. Intereses en el tema de género. Notas sobre metodología y cambio.

Luz y Muerte: Un encuentro con los Emanokuana - CAPITULO 1: Introducción: mundos múltiples e híbridos. Alteridades: Ese Eja, deja, emanokuana y eshawa. i. Multiplicidad e hibridación. ii. Localizando el texto. iii. Fuentes etnográficas. iv. Las comunidades Ese Eja: instantáneas del presente.

Bewihaha y La Soga del Cielo: creación narrativa - CAPITULO 2: Eshawa: personeidad y poder. i. Eshawa - una fuerza de vida. ii. Edosikiana: uno y muchos. iii. Una exploración metafísica de la identidad a través de kekua e "ijia". iv. Eshawa y género.

Conteniendo de noche - CAPITULO 3: Con los pies en la Tierra: ideas sobre género, poder e identidad. i. Género como tal: aquí y ahora. ii. Mujer e hibridación: expresión, conflicto y poder social.

"La hija de los muertos" - CAPITULO 4: Creando relacionalidad. i. Localidades y uxorilocalidad. ii. Icha: Kaka y wapa: wapa pojiama. iii. Modelos de parentesco, en general. iv. Una investigación sobre los cambios en las relaciones matrimoniales oblicuas. v. Parientes e inter-realidades. vi. Identidad, género y poder.

Pusangas y locura - CAPITULO 5: Ideas sobre el sexo y el matrimonio. i. Despertar del sexo: secreto y revelación. ii. Adolescencia, sexo y agricultura. iii. Matrimonio. iv. Productividad y regeneración. v. Enlaces: secretos a voces. vi. Matrimonios deja.

Águila Arpía Mata: Una Narrativa sobre la Creación. - CAPITULO 6: Tiiani y Tiimeeani: "crecer" y "hacer crecer": Padres múltiples y paternidad partible. i. ¿Quiénes son tus hijos? ii. Crecer y hacer crecer. iii. Teorías de la concepción. iv. Las redes de la racionalidad. v. Hibricidad y paternidad partible.

Una visita de los trabajadores de salud...- CAPITULO 7: Adopción. i. Dar y recibir hijos. ii. Wojani. iii. La adopción: aspectos generales. iv. Hablando sobre los niños. v. El proceso de adopción. vi. Mujeres, estructura social y cambio. vii. Descubrimiento y expectativas. viii. Reajustes familiares. ix. El niño como don.

Anaconda: Un nombre que no se comparte. - CAPITULO 8: Nombres propios Ese Eja. i. Nombres e historias. ii. Los nombres como mensajes. iii. Nombres, conflicto y género. iv. Usando nombres en castellano como nombres Ese Eja. v. Narrativas de confrontación, poder y actuación social. vi. Mujeres, rumores y la expresión de los conflictos. vii. Los nombres como formas de poder personal y social. viii. Nombres de sueño. ix. No más sueños, no más nombres.

Un flechazo al salir. - CAPITULO 9: Conclusiones: mixtura, pureza e identidad. i. Un híbrido oscuro. ii. Mezcla, pureza e identidad. iii. La conciencia política de identidad.

APÉNDICES. Apéndice 1: Vida religiosa y curación. Apéndice 2a: Cooperación y complementariedad entre hombre y mujeres en la producción en la comunidad. Apéndice 2b: Economía monetaria en la comunidad. Apéndice 3: Sistema de abreviaturas de parentesco. Apéndice 4: Términos utilizados por los padres para dirigirse y contextualizar a los hijos.

BIBLIOGRAFÍA.

Índice analítico.