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La devoción a la cruz y al cristo crucificado en la tradición histórica de América / Francesco Pini La cruz precristiana Los signos precursores de la Cruz en el Nuevo Mundo La cruz de Quetzalcóatl La cruz incaica o chakana La cruz mapuche La Cruz y el Cristo Crucificado en la Conquista Conquista y fe cristiana Las carabelas del encuentro El primer embarque de sacerdotes La provincia de Santa Cruz de las Indias Espiritualidad de la Pasión y Muerte de Cristo Difusión de la Cruz y el Cristo Crucificado en el continente americano El árbol de la Cruz Temprana creación de la primera Arquidiócesis Primada Metropolitana del Nuevo Mundo Abriéndose camino en Nueva España, hoy México Entrada por la tierra de Veracruz y Monte Pascual El Cristo Crucificado en tierra gaucha El Cristo Crucificado en Nueva Granada, hoy Colombia En tierras del Reino Quiché La Cruz y el Cristo Crucificado por el Pacífico Sur del Nuevo Mundo Evangelización entre los aguerridos hurones, algonquinos-anishnabe e iroqueses Iniciado desde la Florida En los antiguos dominios del Tiahuanaku En los territorios coronados por los majestuosos Pichincha, Cotopaxi y Chimborazo Desde la Caleta de la Cruz de Tangarará El Santo Cristo de Burgos en Lima y en el Callejón de Conchudos La Veracruz de los dominicos Los cristos franciscanos La defensa de los indios "crucificados" El Señor de la Justicia Difusión y arraigo del culto a la Cruz y al Cristo Crucificado En el Perú A la sombra del Cristo Crucificado En el norte y noreste del Perú En la sierra central del Perú En el norte de Lima En Lima metropolitana En el sur de Lima En el sueste del Perú En Arequipa y su Valle del Colca En la costa del extremo sur del Perú Toda una constelación de cruces Otras expresiones plásticas de la Pasión de Cristo HISTORIA DEL SEÑOR DE LOS MILAGROS DE LAS NAZARENAS / José Antonio Benito La fuerza del primer amor La Ciudad de los Reyes Ciudad "ensantada" El mundo afroperuano, Pachacámac y Pachacamilla A resguardo de temblores y escuadrones Cruce de miradas La imagen Descripción iconográfica Nuestra Señora de la Nube El anda Devoción y fervor en la procesión Recorridos tradicionales La hermandad Organizaciones de la procesión Sahumadoras Coro de cantoras Bandas musicales Veleros o cereros Faroleros Penitentes Vivanderas Turrón de doña Pepa Fuente de identidad nacional Protagonistas con nombre propio La autora del himno: Isabel Rodríguez-Larraín En octubre si hay milagros Devoción Milagro Castigo Promesa Carmelitas nazarenas Himno y plegarias Oración de 1917 Himno de 1943 Plegaria de 1972 Plegaria de un niño al Señor de los Milagros Juan Pablo II Misioneros de la Reconciliación del Señor de los Milagros El Señor de los Milagros por el Perú y el mundo Hitos decisivos de una historia apasionante Documentos de ayer, 1672 Documentos de hoy: palabras del Cardenal de Lima Rímini Procesión infantil, 8 de septiembre de 2003 Clausura del Año del Rosario 85 de octubre de 2003 Directorio General de la Hermandad del Señor de los Milagros de las Nazarenas, 2002-2004 LA IGLESIA DE LAS NAZARENAS / Antonio San Cristóbal Las exposiciones de los historiadores La planta de la iglesia Las elevaciones y los soportes La decoración Los retablos La portada principal LA PROCESION DEL SEÑOR DE LOS MILAGROS. Dramaturgia sacra en las calles de Lima / Vincenzo Gratteri Dentro del área trazada por la cuerda Los componentes del anda Los otros elementos dentro del área trazada por la cuerda La Cruz del Palio La banda de músicos Los cireros Los mistureros La Policía Nacional La cuadrilla de hermanos cargadores Las sahumadoras Las cantoras Fuera del área trazada por la cuerda Los penitentes Los devotos Los curiosos Los vendedores ambulantes La cuadrilla 16, cuadrilla "de emergencia" Los carteristas La procesión del Señor de los Milagros como situación de representación organizada y evento extraordinario Los recorridos del año 2002 La dramaturgia del espacio El espacio de lo sagrado El Monasterio de las Nazarenas La Iglesia de las Nazarenas La Catedral El espacio del poder El Edificio Nazareno El Palacio de Gobierno El Palacio Municipal El espacio sacralizado: las calles de Lima La actuación dentro del área trazada por la cuerda El palco escénico El cuerpo único del anda y los cargadores. El actor principal Analogía con el principio del jo-ha-kyu del teatro clásico japonés Analogía con los conceptos de sats, prediga (prerecitación) y otkaz Analogía con el tribhangi hindú (equilibrio de lujo) Analogía con la tradición teatral indonesa de Bali Cargadores, sahumadoras, cantoras, músicos: actores secundarios Los músicos La actuación fuera del àrea trazada por la cuerda El público partícipe La relación teatral actores-público El espectador como 'objeto' dramatúrgico El espectador como 'sujeto' dramatúrgico Contacto con el Señor de los Milagros: diferentes estrategias Bendición e intercambio de objetos Lanzamiento de flores y globos Homenajes.